Кто такой земляной дедушка. Калинин Андрей Вадимович

Когда кладоискательский стаж исчисляется годами, уже как-то иначе смотришь вообще на это хобби, уже не так важен сам результат, но куда больше ласкает душу сам процесс подготовки к выходу, встреча со старыми друзьями по хобби, «прыганье» толпы мужиков с самыми разными металлоискателями над интересным сигналом, в попытке угадать, что же там.

Интересно смотреть на новичков, для которых выход с металлодетектором состоялся, если удалось что-то найти. Они пока ещё «молодые», пока ещё «коп» не раскрылся перед ними во всей своей красе. Ничего, когда-нибудь и они постигнут это блаженное состояние, когда стоишь утром или на закате, солнышко немного бьет в глаза, вдыхаешь чистый воздух, а небо такое высокое, а поле такое огромное, рядом проверенные годами друзья. Что ещё нужно человеку? Но это понимание придет позже.

Одним из самых незабвенных и почитаемых всеми копателями потеряшек и разного рода шмурдяка, является ритуал задабривания Земляного Дедушки. Кто придумал этого героя, откуда все это началось, сложно сказать, но факт, что почти все поисковики чтят это действо, передают из уст в уста, и на выходе с новичками в обязательном порядке проводят этот обряд, придавая ему глобальную важность.

Как же задобрить Земляного Дедушку

Возникает вопрос, а как вообще можно уговорить и расположить к себе Земляного Дедушку, чтобы он не обидел, чтобы вместо фольги и проволоки, подбросил монеток? Методов много, и всего вот так и не перечислить. Как правило, многие камрады просто выкапывают ямку, просят у Дедушки хабар, после чего закидывают в ямку монетки, чаще всего ходячку.

Другие поисковики уверены, что Земляной Дедушка любитель немного употребить и закусить, поэтому в ямку или на просто на поле они выливают немного напитка, и прикладывают закуску (колбаску, кусок хлеба). Третья категория полагает, что любит сладенькое – и они так же правы в своей вере в удачу. Эта группа людей прикапывает кусочки сахара, конфеты и другие вкусности.

Самое главное - поверьте в Земляного Дедушку

Вариаций много, главное, что люди в это верят. В свое время, многим из моих знакомых по хобби казалось, что это всё полная ерунда и какое-то самоуспокоение, что не стоит терять время не понятно на что, а лучше сразу же приступить к поиску. И они искали, что-то находили. Но, бывали моменты, кода почти весь день отходишь, а в хабарнице только пыль и пустота. Даже пробок не попадается.

И хотите верьте, хотите нет, но стоит лишь поговорить с Земляным Дедушкой, даже мысленно обратиться к нему, как к последней инстанции, как тут же появляется сигнал, и радость переполняет человека. Сложно сказать, совпадение это, или что-то ещё, но сей факт происходит регулярно, каждый поисковик отмечает для себя такие случаи, определяет именно свой стиль и манеру общения с Земляным Дедушкой.

Многогранное кладоискательство

Есть камрады, кто вместо прикапывания монеток и задабривания Дедушки сладостями, просто раскидывает монетки по полю, будто бы сеет. А есть и универсалы, кто прячет монетки в коре дерева или пнях. С годами, такое дерево упадет, сгниет, и монета естественным путем попадет в землицу. От осознания этого, люди приходят в восторг.

Вот и выходит, что не едиными находками привлекает данное хобби, есть столько тем вокруг самого процесса поиска, что каждый для себя однозначно что-то найдет.

А бывалые, выходя на поле, всё так же сделают ямку, тихонько сбросят туда несколько монеток, что-то тихонько прошепчут себе под нос, и уверенные в удаче нажмут на кнопку включения прибора. И кто знает, возможно, что-то в этом, да и есть…

Как известно, клад - это спрятанные сокровища. По старинным поверьям, их охраняют духи: Дедка, кладовик с подручными - кладенцами, а также черти и змеи. Впрочем, об этой публике стоит поговорить отдельно. Но даже по перечисленным персонажам можно судить, как непрост путь к обогащению за счет «ничейного» богатства. Виды кладов Большинство кладов считалось заповедными, заговоренными или зароковыми. Другие назывались сроковыми, оборотными, предназначенными и лишь небольшая часть - чистыми, то есть положенными безо всяких условий. Тот, что припрятан на определенный срок, нужно было доставать до его истечения, иначе исчезнет. А заговоренный дастся в руки, если выполнить то заклятие, что был дано при его упрятывании. Заклятий было множество, например: - попадайся доброму человеку на пользу, худому - на погибель; - тому, кто после моей смерти голым попляшет; - кто споет 12 песен, чтоб не упоминались ни милый, ни немилый; ни друг, ни недруг; - кто влезет на сосну вверх ногами и спустится вниз головой; - на чью-либо голову (на гусиную, собачью, бычью) и т.д. По народному убеждению, оборотные клады могли превращаться: - в человека (всадника, парня или девушку, ребенка или старика); - в животное (рыжую собаку, белую или красную корову, поросенка, лошадь, кошку, красного петуха и т.д.); - горящую передвигающуюся свечу; - голубой огонек. Такие клады бродят или летают в поисках нужного, «предназначенного» человека, а если не находят его, то исчезают. Тот, кто распознал клад-оборотень, должен сказать: «Аминь, аминь, рассыпься», и тогда на землю упадет и легко дастся в руки сокровище. Но и «лежачие» клады могли, по поверьям, перелететь на другое место, правда, только по большим праздникам: на Пасху, на Ивана Купалу и под Новый год. И тогда в праздничные дни они зажигались синим пламенем. Приметы кладов Одной из наиболее распространенных меток, обозначавших место зарытого клада, был крест, на котором были записаны и условия его получения. В летнее время стоило посматривать на небо, - нет ли радуги, так как существовало убеждение, что на ее концах клад зарыт. В ряде случаев приметами служили присыпанные землей острые предметы, например, серп, шило, нож. Чешские кладоискатели полагали, что, увидев бледный огонек, надо положить в этом месте четки, белую тряпицу или кусок хлеба, это будто бы понравится огоньку, и клад сам выйдет на поверхность. Поисковое снаряжение Искатели кладов пользовались специальными молитвами и заговорами, церковными предметами, волшебными цветами и еще кое-чем. Речевые инструменты использовались, чтобы отогнать нечистую силу и «отчитать» клад, дабы дался в руки. Примером может служить такое присловье: «За болотом немного положено - мне приходится взять. Отойди же ты, нечистая сила, не тобой положено, не тебе и брать». Молитвы и заговоры записывались для верности или брались из изданных сборников. Так, в Поволжье известны были «вызывные книги», а в Подмосковье использовался «Требник Петра Могилы». Необходимыми «спецсредствами» для поиска сокровищ были также ладан, страстная свеча и крест, которые выполняли функцию защиты. А хорошим талисманом, способным привести к кладу, признавалась глина, добытая в полночь с могилы самоубийцы. Волшебных цветов, подобных современным металлоискателям, было множество. В первую очередь, конечно папоротник, а также плакун-трава, которым, по поверьям, починяются все духи. А разрыв-, прыгун-, скакун-, спрыг- травы нужны были, потому что ломают все замки. Трудности поиска Немало преданий повествует о перипетиях искателей кладов. Например, такое. Один мужик выведал место нахождения сокровища, отправился туда и только собрался выкопать, как лошадь его сорвалась с места и понеслась прочь. Хозяин - за ней, но не догнал и решил вернуться. А там, оказывается, уже и лошадь стоит, но местность вдруг переменилась - прежних ориентиров и в помине нет. Сколько ни старался, так и не нашел «хоть сто раз потом был в лесу и искал нарочно». Опасность находки Взять клад очень непросто. По поверьям, при этом случались разные страсти: человек может обмереть, едва прикоснувшись к заговоренному кладу или не застрянет в вырытой яме или подвале. Для того, чтобы это не случилось, полагалось, прежде всего, сказать трижды: «Чур! Чур! Свято место, чур, Божье да мое» или «Мой клад, с Богом напополам». Ритуал предусматривал также необходимость снять с головы шапку и накрыть ею добычу. Символический смысл этого действа заключался в том, что, принимая клад, счастливец оставляет в залог собственную голову и ни за что никогда и ни кому не поведает тайны приобретения. Верхний слой полагалось ссыпать - на тот случай, если клад запечатан каким-то заклятьем. Существовали строгие запреты на определенные действия при взятии сокровища. Нельзя было: - ругаться, даже мысленно; - разговаривать; - оглядываться назад; - спать вблизи. По болгарским поверьям, нельзя приходить без пепла: посыпав им место находки, уйти, а через сутки вернуться и по следам на пепле определить, какая жертва запрашивается за клад: если животных или птиц, нужно заколоть ягненка, барана или петуха, если человека, то требуется совершить убийство. Проблемы удержания Тот, кому посчастливилось не только найти, но и забрать клад, вполне может его лишиться: или ноги прирастут к земле, или заплутает - заблудится, безуспешно разыскивая дорогу домой, или находка вдруг превратится в черепки. Чтобы этого не случилось, необходимо было произнести молитву: «Господь Бог впереди, ангел-хранитель позади, святые евангелисты по бокам, аз тебе, Отец Небесный, славу воздам! Защити меня (имя) своей силой от дьявольских козней. Освободите клад от тяжкого заклятия» и сорок раз прочитать «Отче наш». На обратном пути тоже требовалось молчать и не оглядываться, чтобы ни происходило вокруг. А придя домой, все найденные ценности окропить святой водой и подержать над зажженной свечой, а затем на целые сутки опустить в проточную воду. Это должно было очистить сокровище от заклятия, и тогда недобрые силы не смогут причинить вред новому его хозяину. Оплошности искателей Считалось, что иногда человек упускает клад, на который ему указывают неведомые «дарители», потому что неправильно себя ведет. Одна быличка рассказывает, как мужик шел по дороге, и его нагнала катящаяся с грохотом бочка, а кто-то невидимый сбоку закричал: «Перекрести дорогу!», но тот испугался и отскочил, а самодвижущаяся тара пронеслась мимо, удивив незадачливого прохожего звоном монет. Другая история сообщает, как некоему пензенскому жителю ежедневно в полдень являлся всклокоченный мужик в изорванной одежде, пробегал в сарай, останавливался на одном и том же месте и исчезал. Хозяин сарая, не будь дураком, сообразил, что это «наводка», взял лопату, копнул и отрыл котелок с деньгами. Только взял, а сзади голос: «Что ты тут, мил человек, делаешь»? Новоявленный богач, разозлившись, что кто-то может позариться на его находку, грубо ответил: «А тебе какого черта надо?», и тут же посудина с сокровищем выскользнула из рук и скрылась в земле. А надо было, по поверью, попросить помощи у вопрошавшего. А еще клады пропадали, когда несколько человек сговаривались поделить добычу поровну, а потом кто-то задумывал присвоить себе все или большую часть, или перед поиском был дан какой-то зарок, но не исполнен, а также не совершено необходимое пожертвование со вновь приобретенного богатства. * * * В общем, опасным считалось это занятие - кладоискательство, и немногим желающим выпадало счастье найти, получить и сохранить сокровище.

Предки наши все окружающее пространство населяли духами. Не могла быть исключением и столь опасная в их представлении территория, как та, на которой схоронены клады. Центральный персонаж, отвечающий за нее, так и назывался - кладовик (или кладовой, приставник). Такими именами называли его почти повсеместно, впрочем, в некоторых местах были особенные прозвания, и даже весьма удивительные. Например, в одном из уездов Орловской области это был… Кудиар (то есть, тезка знаменитого разбойника). Благодаря кропотливому труду фольклористов и этнографов, собравших сведения о народных традициях, обычаях и верованиях, до наших дней сохранилось немало преданий, связанных со сторожами кладов. Из них можно узнать, какими они представлялись в старинные времена людям, из каких родов происходили, кому подчинялись и как относились к кладоискателям. Вот в таком порядке и рассмотрим эти вопросы. Внешний облик Обычно сторожу кладов приписывали человеческий облик. В образе невысокого мужичка или старичка он выглядел либо чрезвычайно богато (в серебряном кафтане, серебряных башмаках и золотой шапочке), либо напротив - совершенно нищенски (в лохмотьях или рваной одежде). Мог, однако, показаться и неясной тенью человека, а то и вовсе подать о себе знать лишь голосом. Наряду с этим фигурировали, хоть и реже, зооморфные образы. Так, на Урале бытовало поверье, что все подземные богатства, включая клады, сторожит рогатая лошадь с чугунными копытами. Впрочем, оно было не единственным. Сказы П. Бажова помните? В них Хозяйка Медной горы отвечала за природные богатства края, а Огневушка-поскакушка как раз была причастна к кладам: могла указать, а могла и наказать. На русском Севере, в частности, в Вологодских краях кладовой дух раздваивался на «лаюна», обращавшегося в собаку-лайку, и «щекотуна», выступавшего в образе сороки-щекотухи. Происхождение Считалось, что в роли кладовика могли выступать самые разные персонажи: представители нечистой силы; души людей, которым клад принадлежал; души тех, кто был убит и похоронен поблизости; животные, птицы, змеи и т.д. В одном из рассказов старожила, который передавался в его роду из поколения в поколение, о кладовиках сообщается так: «ино место опившиеся люди, ино место - проклятые, а коли - и сами князья бесовские». Подчиненность и характер В последнем случае предусматривался специальный ритуал выборов кладовиков из бесовской среды, подчиненной колдуну, который проводился исключительно в ночь на Ивана Купалу. О периодичности этой процедуры, то есть была ли она ежегодной, ничего неизвестно (интересно, а предвыборную программу кандидаты представляли?). Когда речь шла о людских душах, предполагалось, что они выступают невольниками кладов, будучи заколдованными и подчиненными нечистой силе, и страдают от этого, а иногда даже являются живым во снах и просят - умоляют освободить их. Ответствование на эти мольбы признавалось делом многотрудным и очень опасным. Сторож из разряда умерших хозяев клада или кладоискателей мог предостеречь посягнувшего на сокровище. В одной из историй говорится, что одному мужику, пытавшему счастье, явился кладовик и сказал: «Зачем ты роешь, беду на себя накликаешь, я вот тоже копал, копал, да сюда и попал; беги лучше скорей, а то товарищем мне будешь». Такая лояльность имела место далеко не всегда. Будто бы случалось и такое: кладовик утаскивал покусившегося на охраняемый им клад, коли тот приходил более двух раз, да еще и заставлял заменить себя «на посту», произнеся магическую формулу: «Сколько я сидел, теперь ты посиди». Видно, и для самих сторожей возложенная на них охранная деятельность была несладкой. Но человеку свойственно верить в наилучший исход дела, а потому людская молва сберегла и повествования о чудесной помощи кладовиков (правда, очень редкие). Например, о том, как под Новгородом оберегать клад была поставлена душа младенца, умершего некрещеным, который вырос в мире мертвых и, встретившись со своим живым братом, одарил его богатством. За это кладовик был наказан свои куратором - чертом. И как бы вы думали? Ссылкой «куда-то за Москву».

Земляной дедушка

Когда я только купил свой первый , сразу же узнал об, земляном деде через интернет. Стало интересно, много про него прочитал, различные истории, байки, встречи, и как задобрить перед копом. Всею вычитано информацию с вами поделюсь в своем .

Как задобрить земляного дедушку?

Многие перед копом наливают в яму 50 грамм водки и ложа кусочек хлеба, как говорят на закуску. Считая, что там деда задобряют и он становится добрый и не жадный к копателю.

А кто-то, в том числе и я, просто напросто закапываю ненужные мне монеты, или мелочь в землю, приговаривая при этом «Дед! Давай меняться, я тебе новые, а ты мне старые ».

В одном фото отчете на форуме violity, видел фотографии, как камрады обедали, и поделились с земляным дедом, закапывая часть еды в ямку.

Главное перед дедом не жадничать, закапывать монетки, наливать водочки, поделится конфеткой или даже жвачкой, и дед к вам станет добрее.

Истории про земляного деда

Хочу вам рассказать одну историю о земляном деде, которую мне рассказал один мой приятель кладоискатель со стажем в 5 лет.

Значит, дело было тогда когда мой друг, (с этических причин, имя его называть не буду), только занялся копом. Тогда в 2005-2006 годах, было трудно металлодетектор купить, ни то что найти коллег по копу. Поэтому тогда он копал один, без компании.

Деревню он мне не назвал, говорит, что о ней мне лучше не знать и сам больше туда не вернется. Почему я не знаю. Значит, вокруг деревни одни озера и болота, вовремя войны там были деревянные мостики, но сейчас их нет. Поэтому добираться туда надо сначала на машине, а потом на резиновой лодке. Так и сделал мой друг, понимая, что вокруг на 30 км ни души, за машину он особо не волновался, поэтому в старенькую деревушку собрался на пару дней.

Накачал лодку, переплыл озеро. К счастью оно было не очень большое. Разбил рядом с лодкой палатку, приготовил дрова для костра на вечер, и сразу двинулся искать приключения с металлодетекторм. Махая клюшкой около часа ему не попалось ни одной монетки. О чем то задумываясь, видит старого дедка, весьма прилично одетого, заросший. Махая детектором, он не подымая головы слышит как дед уже стоит рядом, подымая голову дед говорит «не там ищешь, ты иди к старому колодцу, это был центр деревушки» — говорит дед. Мужик собрал детектор, и ринулся искать старый колодец. К счастью он нашел его быстро.

Опять собрал прибор, включил, через минуту, первый сигнал, опа монетка, потом вторая, потом третья. Говорит что к концу дня, монет было полное пластмассовое 15 литровое ведро. Попались разные. Идя обратно к палатке, он вспомнил про странного дедка, которого увидел утром. И понял, как он мог видеть этого деда с палкой, в этой местности, если вокруг нет, ни души, и болота рядом. Подумал, может совпадение, может галлюцинации. Но факт в том, что ночевать он побоялся. Спустил лодку на воду, и уплыл, вспоминая эту историю и радуясь находкам.

P.S. На последок хочу вам показать, как ребята не пожалели монет и закопали клад, или дань земляному деду.

Всем привет, все мы, копатели и кладоискатели - народ в большей части своей суеверный и верим в разные приметы, знаки и прочее. Оно и не удивительно, ведь поиск кладов зачастую связан с большой удачей, поэтому неплохо было бы всеми способами увеличить шанс выпадения земляного джек-пота.

Среди копателей монет существует поверье, что на копе ему помогает так называемый "земляной дед ". Кто это такой, что за чудо-юдо? Версий много, по одной из низ земляной дед - это заведующий всеми кладами, сокрытыми под землей, так называемый негласный бог копателей. И перед копом нужно как-то прогнуться перед ним, настроить общение с землей на позитивный лад, снискать одобрение земляного деда и быть может он расщедрится и выдаст копателю небольшой кладик или немного монеток. А как же еще можно , дедушка ведь всем желающим угодить не может))

Как же задобрить земляного деда?
Тут все зависит в первую очередь от фантазии копателя-кладоискателя. Все делают это по разному. Чаще всего, конечно же, перед началом поиска закапывают горстку ненужных монеток в землю, приговаривая какие- то свои заклинания типа "подношу дары тебе, земляной дед, дабы снискать твою благосклонность, дай дедушка, небольшой кладик или малость монеток". Ну и кто во что горазд.

Помимо закапывания монеток также в ямку наливают рюмку водочки и туда же кладут закусить конфетку или бутербродик. Ведь кто его знает, вдруг земляной дедущка любит немного выпить. А каждый профессиональный копатель возит с собой мальца водочки на всякий случай))

А вот тут гляньте фотоальбомчик, сейчас пока разбираюсь, думаю, в будущем научуть делать потрясные фотогаллереи.

Кстати, замутил тут голосование, большинство копателей используют детекторы гаррет, а я думал, что победят. Думается мне, гаррет берет количеством дешевых моделей, этот же легендарный стоит не так уж и дорого, а ведь он очень даже неплох.

О земляном дедушке... Среди мутного и разнородного по своей форме и своему составу общества любителей приборного поиска или копателей, бытует множество баек о так называемом земляном дедушке. Байки эти носят, зачастую, мифологический характер и как всякий миф несут в себе отражения реальных событий. Чаще всего земляной дедушка воспринимается как некая неодушевленная сила, обитающая в местах бывших поселений, которая может действовать как на благо, так и во вред человеку. Нечто вроде лешего или домового. Значительная часть копателей, прибывая на очередную заброшенную деревню, выполняет определенный ритуал - в попытке задобрить дедушку. Выкопав первую ямку - выливают туда стопку водки или пива (водка лучше), могут положить туда конфету или мелкую современную монетку, при этом словами прося дедушку совершить обмен на старинные монеты. Как ни странно, многие копатели в разговорах отмечали, что после проведения ритуала монетки попадались чаще, чем без него. В вере в определенную последовательность действий, приводящих к положительному результату копатели не одиноки. У рыбаков и охотников, у водителей и летчиков, у многих представителей разных социальных групп есть определенные приметы и определенный алгоритм действий так же направленных на достижение положительного результата. Есть, однако, и другие свидетельства о земляном дедушке. Зачастую он может появляться на поле, в образе неухоженного деревенского мужичка, который может просто поинтересоваться, что тут делает человек с металлоискателем, или обратится к копателю с просьбой. В первом случае, если копатель человек достаточно общительный, в разговоре он поздоровается, покажет мужичку свои находки - мелкие монетки, обломки ложек, кованые гвозди и остатки конских украшений. Мужичек посмотрит на все это добро, посмеется, подумает и поинтересуется на счет золота и серебра, на что копатель (честно!) ответит что, пробок водочных много находил, а вот с золотом проблемы. И дальше пойдет беседа, постепенно переходя на бытовой уровень - как народ здесь живет, много ли ягод в лесу, пока струйка разговора не пересохнет. И на прощание махнет рукой мужичек в сторону лесной опушки и со словами - там погляди,- пойдет по своим делам. И посмотрит копатель мужичку в след, и точно зная, что нет там, у опушки ничего, и никогда не было, тем не менее, медленно смещается со своим прибором в указанную сторону. И когда уже думая, что день прошел впустую, слышит копатель цветной сигнал, начинает копать и на глубине сорока сантиметров находит кучку медных пятаков. И потом, вспоминая разговор с мужиком - вроде и разговор вспоминается, а вот как тот мужичек выглядел и не вспомнить, да и взяться ему неоткуда - кругом только поля, заброшенные и деревни, разрушенные с огромными тополями. Нет тут жилых деревень, неоткуда взяться русским людям. И придет в голову мысль запоздалая, что не иначе земляной дедушка с копателем разговаривал, скучно ему среди разоренных русских селений сидеть, вот и пришел пообщаться. В других случаях может дедушка и с просьбой обратиться. Бывало, едет копатель на своей машине, в дождь, по раскисшей грунтовой дороге, и точно знает - зря он сегодня едет, и дождь будет продолжаться, и на такой дороге и застрять не долго, а трактора поблизости нет, как вдруг увидит на обочине грязного и мокрого деревенского жителя, который увидев сквозь дождь машину - поднял руку. И прекрасно зная то, что человек человеку волк, и что не делай людям добра не получишь зла, и что придется машину чистить и чехол с правого переднего сидения стирать, останавливается копатель и сажает деревенского жителя к себе в машину. А попутчик мало того что грязен и мало разговорчив, и запашок от него - стариковский такой запашок. И буркнет попутчик - мне до..., и понимает водитель, что вроде бы по пути, но потом надо свернуть с грунтовки и дорогой через поле добираться. И едут дальше вдвоем, в молчании, и плывет машина по раскисшей дороге, к нужной попутчику отворотке. И подъехав к ней, понимаешь, что съехать то на эту дорогу съедешь, но вот дальше уже не проехать, и не только не проехать но и обратно на грунтовку не выбраться. И вздохнув, с некоторым облегчением, говорит копатель своему попутчику, что дальше ему не проехать. Попутчик недовольно и неразборчиво бурчит, неумело открывает дверь, и выбираясь из машины бурчит недовольно - ладно, бери. - и хлопнув дверью, уходит по полевой дороге. Водитель хмыкнув, приоткрыв окошки, едет дальше к своему урочищу. А приехав на место, и погода налаживается, и находки радуют. И под окончание выкапывает кладик советских полтинников, в гнилую тряпицу завернутый, и запашок от тряпицы нехороший, стариковский. Может дедушка за проезд заплатил.